Nếu bạn đang hy vọng thoát khỏi nền văn minh và đi vào một vùng hoang dã không bị thay đổi, bạn có thể ngạc nhiên khi biết nó không còn tồn tại trên Trái đất, một nghiên cứu cho biết.
Hình ảnh qua Galyna Andrushko / màn trập / điều chỉnh
James Dyke, Đại học Southampton
Tự nhiên là gì? Nhân tạo là gì? Người ta thường cho rằng tự nhiên tốt hơn nhân tạo. Trở về với thiên nhiên là điều chúng ta nên khao khát, đặc biệt là trẻ em không dành đủ thời gian cho thiên nhiên. Nhưng nếu bạn muốn thoát khỏi nền văn minh và đi vào vùng hoang dã không bị thay đổi, bạn có thể bị sốc: nó không tồn tại.
Nghiên cứu mới hiện nay cho thấy thực tế không có khu vực nào thoát khỏi tác động của con người. Nhưng không chỉ vậy, những tác động như vậy đã xảy ra sớm hơn hàng ngàn năm so với thường được đánh giá cao. Trên thực tế, bạn đã phải quay trở lại hơn 10.000 năm để tìm điểm cuối cùng khi hầu hết các cảnh quan Trái đất không bị ảnh hưởng bởi con người.
Nghiên cứu, được công bố trong Kỷ yếu của Viện Hàn lâm Khoa học Quốc gia và do Nicole Boivin thuộc Đại học Oxford dẫn đầu, đã liệt kê những thay đổi về sự phong phú và đa dạng của thực vật và động vật cùng lúc với xã hội và công nghệ của con người lan rộng trên toàn cầu.
Có bằng chứng hóa thạch tốt cho người hiện đại - Homo sapiens - hiện diện ở Đông Phi cách đây 195.000 năm. Khoảng 180.000 năm sau, con người được tìm thấy ở mọi châu lục ngoại trừ Nam Cực. Trong giai đoạn này, có một loạt các sự sụp đổ trong đa dạng sinh học, với các trường hợp tuyệt chủng đặc biệt của megafauna, động vật trên cạn không thuần hóa nặng hơn 44kg.
Từ 50.000 đến 10.000 năm trước, ít nhất 101 trong số 150 nhóm loài megahauna đã tuyệt chủng.Có nhiều tranh luận về việc liệu sự biến mất của megafauna như voi ma mút hay mastodon là kết quả trực tiếp của việc săn bắn của con người, hay phản ứng với các yếu tố khác. Mối tương quan không nhất thiết dẫn đến quan hệ nhân quả: vì vậy bằng chứng cho thấy một số lượng lớn các loài biến mất khỏi một số khu vực cùng thời gian với con người xuất hiện có thể là do một yếu tố phổ biến như sự thay đổi khí hậu khi các dòng sông băng của kỷ băng hà cuối cùng rút lui.
Nghiên cứu của Boivin, hiện không tạo ra một khẩu súng hút thuốc chứng tỏ con người phải chịu trách nhiệm cho sự tuyệt chủng đó. Thay vào đó, nó sử dụng các kỹ thuật khảo cổ truyền thống và mới để sản xuất rìu đá, phấn hoa và rừng bị cháy vẫn là bằng chứng về tác động của con người.
Sự tuyệt chủng thu hút sự chú ý của chúng tôi, nhưng dữ liệu mà nhóm nghiên cứu quốc tế đã thu thập được kể một câu chuyện về sự thay đổi nhanh chóng không chỉ về tổng số loài trong khoảng thời gian con người xuất hiện mà còn cả số lượng thực vật và động vật riêng lẻ trong các hệ sinh thái này. Săn bắn và giải phóng mặt bằng là hai thủ phạm chính trong thời kỳ lâu đời nhất mà họ nghiên cứu - Cổ đá muộn (kết thúc 10.000 năm trước).
Nghiên cứu lập bản đồ sự lây lan của các loại cây trồng như lúa mì (A, màu đỏ) và gia súc (Gia súc, màu xanh lam) chống lại sự lây lan của nền văn minh nhân loại. Hình ảnh qua Boivin et al / PNAS
Sau đó, các tác động làm thay đổi thiết bị với sự phát triển và lan rộng nhanh chóng của nông nghiệp. Vào thời điểm này, các nhóm người săn bắn hái lượm bắt đầu định cư và trồng trọt và chăn gia súc. Ngày nay, chúng ta đã quen nhìn ra ngoài cửa sổ máy bay để thấy những vùng trồng trọt thâm canh rộng lớn. Xu hướng này bắt đầu với những người nông dân đầu tiên thay thế môi trường sống đa dạng bằng một số lượng nhỏ cây trồng được canh tác kịp thời trên Trái đất, thay thế bất kỳ hệ sinh thái nào họ gặp phải.
Sự phát triển của nông nghiệp cũng bao gồm việc thuần hóa động vật, một vài trong số đó đã mở rộng phạm vi của chúng cùng với con người. Việc thuần hóa gà đã xảy ra khoảng 10.000 năm trước ở Đông Á. Trái đất hiện là nhà của hơn 20 tỷ con gà, khiến nó trở thành loài chim phong phú nhất ở một số nơi. Phần lớn khối lượng động vật trên cạn hiện được tạo thành từ con người và các loài gia súc, lợn, cừu, dê và gà được thuần hóa của chúng.
Khi bạn bao gồm sự giới thiệu tình cờ của các loài động vật như chuột và các loài thực vật xâm lấn, nông nghiệp của con người có nghĩa là sự thay đổi sâu sắc hoặc đôi khi thay thế hoàn toàn hệ sinh thái bản địa. Các ví dụ rõ ràng nhất về những thay đổi như vậy sẽ được tìm thấy trên các hòn đảo thường có số lượng lớn các loài không tìm thấy ở bất kỳ nơi nào khác. Một số ví dụ được ghi lại trong lịch sử loài người gần đây - sự tuyệt chủng từ thế kỷ 17 của loài dodo không biết bay từ đảo Mauritius là nổi tiếng nhất.
Cùng với việc mô tả chi tiết một số sự tàn phá mà con người đã tạo ra trên sinh quyển, các nhà nghiên cứu cũng nhấn mạnh một số tương tác tích cực mà con người có. Ví dụ, sự hiện diện lâu dài của các xã hội thời tiền sử phát triển trong lưu vực sông Amazon cho thấy việc quản lý tài nguyên sinh thái cẩn thận - trong trường hợp đó là canh tác đất sản xuất giàu có - có thể tăng cường hệ sinh thái và cung cấp sinh kế bền vững.
Đây có lẽ là bài học quan trọng nhất thu được từ nghiên cứu. Nếu chúng ta nuôi sống và chăm sóc chín tỷ người sẽ sống trên Trái đất vào giữa thế kỷ này, thì chúng ta cần một sự hiểu biết tinh tế và phức tạp hơn về tự nhiên và bền vững.
Thời đại công nghiệp mà chúng ta hiện đang sống đã đưa các tác động của con người lên quy mô hành tinh. Chúng tôi đang thay đổi khí hậu toàn cầu và một số ý kiến cho rằng chúng tôi đã trở thành một lực lượng địa chất. Chúng ta không thể trở lại tự nhiên và tiếp tục như chúng ta.
Trạng thái tự nhiên - tình hình của con người trước khi hình thành xã hội - là một thí nghiệm tư duy được sử dụng tốt trong triết học. Nó yêu cầu chúng tôi xem xét làm thế nào xã hội và chính phủ phát sinh. Điều gì làm nên một xã hội tốt? Cơ sở đạo đức của thuế là gì?
An sinh thái trạng thái tự nhiên - sinh quyển như trước khi có sự can thiệp của con người - đôi khi được sử dụng một cách rất hạn chế khi quản lý các hệ sinh thái đương đại. Giả định có thể là chúng ta chỉ nên cố gắng hoàn nguyên chúng trở lại trạng thái tự nhiên. Nhưng chúng ta có thể nói trạng thái đó là gì không? Ngoài ra, nó có thể được sử dụng để đặt ra cả câu hỏi triết học và thực tiễn. Con người muốn sống trên hệ thống Trái đất nào? Vai trò của các loài khác trong hạnh phúc của con người là gì? Tình trạng đạo đức của động vật không phải là con người là gì?
Nghiên cứu thăm dò các tương tác cổ xưa của chúng ta với phần còn lại của cuộc sống trên Trái đất có thể giúp chúng ta giải quyết những câu hỏi như vậy và vì vậy hiểu được tình trạng hiện tại của chúng ta. Vẫn còn phải xem liệu Homo sapiens - điều mà Làn nhớ là tiếng Latin đối với người khôn ngoan - có trí thông minh để học hỏi từ những sai lầm trong quá khứ và tạo ra một tương lai bền vững trên Trái đất.